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2019-05-25 20:56 来源:中国发展网

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    瞻仰烈士遗像,永嘉县委党史研究室的谢向荣充满着崇敬之意。中国国家主席习近平主持会议并发表重要讲话。

四月春暖,烈士一袭长袍,头戴毡帽,昂首肃立,目视前方。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神,永远是一切革命者的光辉典范。

    1902年,黄兴被湖广总督张之洞选派去日本留学。  1917年,蒋先云考入衡阳湖南省立第三师范学校。

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  4月3日是邹容逝世113周年的纪念日。

  1926年毛泽东在广州举办农民运动讲习所时,该书被列为学生的课外读物。

  甲午战争后,他读到《时务报》等维新报刊,成为新思想的热心传播者。新华社发  位于江西省赣州市南康区的东山公园内,一座墓碑坐落亭中,背倚青山,庄严肃立。

  清政府惊惶失措,与帝国主义相勾结,制造了震惊中外的“苏报案”。

  进军龙山铺途中,一营被敌援兵两个团包围,曹渊集中全营火力,在当地农民协会的支援下,击溃敌军并占领醴陵城,又连下浏阳、株洲。  1924年1月,中国国民党第一次全国代表大会在广州召开。

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  与会各方共同回顾上海合作组织发展历程,就本组织发展现状、任务、前景深入交换意见,就重大国际和地区问题协调立场,达成了广泛共识。

  4月下旬,记者进入纪念馆,首先映入眼帘的是广场右侧谢文锦烈士的一座半身铜质雕像,高米、宽米,固定在花岗岩石基座之上。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神,永远是一切革命者的光辉典范。

  

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众神皆爱青花瓷:西方油画中的东方元素(图)

然而在“遍地腥云,满街狼犬”的封建王朝末期,他却成了为天下人蹈死不顾的“铁血丈夫”——二十四岁就被残害,匆匆与爱妻及腹中孩子诀别,从此长眠异乡。


来源:光明日报

油画是西方绘画史中的主体绘画方式,早期的油画题材多为以基督教经典为题材的创作,可分为“古典主义”“浪漫主义”“学院派”“现实主义”“印象主义”等。现代绘画始于18世纪末19世纪初,流派更多,但诸多流派流传时间较短,令人眼花缭乱。没有具体记载说过西方油画中最初出现东方元素是什么时候,但是可以肯定的是印象派之后东方元素变得常见起来。

油画是西方绘画史中的主体绘画方式,早期的油画题材多为以基督教经典为题材的创作,可分为“古典主义”“浪漫主义”“学院派”“现实主义”“印象主义”等。现代绘画始于18世纪末19世纪初,流派更多,但诸多流派流传时间较短,令人眼花缭乱。没有具体记载说过西方油画中最初出现东方元素是什么时候,但是可以肯定的是印象派之后东方元素变得常见起来。

诸神的宴会(油画) 乔凡尼·贝利尼

中国的青花瓷经常会出现在西方油画作品中。乔凡尼·贝利尼的名作《诸神的宴会》中,青花瓷钵成为诸神喜爱的“神器”。据瓷器专家朱龙华教授考证,这三只瓷钵的形体、风格、花纹,为明朝宣德成化(1426—1487)年间之物。大家知道乔凡尼·贝利尼生活在约1427年至1516年间,画中的瓷器应该是欧洲大航海初期,甚至更早的产品,所以这张画也引起了很多学者的研究兴趣。

远在唐代时,中国的瓷器就作为商品进入国际市场,行销日本、印度、波斯和埃及等地。17世纪时,中国瓷器已在欧洲占有广大的市场。当时,中国瓷器在欧洲被视为珍玩,只有在西班牙和法国等大国的宫廷里才能见到较多的瓷器,贵族家庭也以摆设瓷器来附庸风雅,炫耀地位。

贵妇(油画) 雅格布·约瑟夫·蒂索

不过随着航海技术的发达,到了近代,中国的瓷器和茶具并不像以前那么稀有难得了,而是成为一种生活情调,蔓延在西方人的日常生活中。在法国画家雅格布·约瑟夫·蒂索绘制的《贵妇》一画中,可以清楚看到一套青花瓷茶具,茶具洁白幽兰,细腻明亮,即便摆在西方人的家里,也毫不觉得突兀——这是那时专门用于出口的、加入了西方审美的茶具。

美国印象派画家威廉·帕克斯顿属于波士顿学院派,我很喜欢他笔下的那些东方元素——瓷器、清朝服装、朝珠、红梅、红木漆器、铜器、屏风等,都绘制得精细动人,很有荷兰风俗画家维米尔的感觉。

保险商爱德华·达利的女儿(油画)萨金特

19世纪70年代后期到80年代初,日本浮世绘漂洋过海进入西方人的视野、生活和艺术作品中。浮世绘,也就是日本的风俗画、版画,在绘画的内容上,有浓郁的本土气息,表现四季风景、各地名胜,尤其善于表现女性美,有很高的写实技巧,为社会所欣赏。我们在欧美印象派艺术家的画作中可以看到许多浮世绘风格的影响。

玛利亚·毕尔肖像(油画)古斯塔夫·克里姆特

奥地利知名象征主义画家古斯塔夫·克里姆特也有很多东方风情的油画。虽然克里姆特没有来过东方,但他却非常欣赏东方艺术,因此作品背景中出现中国的亭榭、门神、关公就不足为奇了。民俗学家冯骥才曾在《保卫克里姆特最后的画室》一文中提到,克里姆特的书房里挂着中国门神的画像,书柜里陈列着工艺品﹑陶瓷﹑雕塑﹑纺织品等等,他还收藏了许多中国的民间年画。我们能够在克里姆特的作品中找到与中国民间艺术相类似的用色,他在处理人物形象和环境背景时都常采用大面积的平涂填色,画面经常出现桃红、明黄、群青等中国年画中常用颜色,画面色彩对比鲜明,构图简洁,人物形象平面但生动写实,这些都隐隐传递出他对中国民间艺术的吸收和学习。

今天,面对势不可当的经济、文化、艺术全球化大潮,一方面各国家和民族都在努力适应现代化和国际化发展潮流,另一方面也在加强保护本民族的文化传统,走上了“返回传统”“回归民族”的道路。其实,艺术上的文化自信并不是排拒其他艺术的“清高独立”,而应该是打破传统边界后重建新边界,这应该是当今艺术家应该具有的宽广胸怀,是一种在碰撞和紧张之后从容面世的态度。

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

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